有無與虛靜合一-從《老子衍》看王夫之對老子有無思維的研究

老子以"有無"境界,對人生實有領域的觀照與覺悟,就是"虛靜","有無"與"虛靜"合一就是老子以境界形態(tài)的"有無"思維論證人生領域"無中之有"的"虛靜"與"無"之境界的合一,這體現(xiàn)了老子境界形態(tài)"有無"思維的特征.王夫之以萬物實有為思維起點,以實有形態(tài)的"有無",即:"有"與"有中之無"論"虛靜",統(tǒng)一"有無"與"虛靜"于"有"與"無中之有"的實有境界之中,從而從哲學思維的深度論證了"有無"與"虛靜"合一于實有,即"有無"與"虛靜"統(tǒng)一于"有"與"有中之無"合一的萬物實有.

作 者： 肖建原 XIAO Jian-yuan   作者單位： 西北大學,中國思想文化研究所,陜西,西安,710069  刊 名： 江南大學學報(人文社會科學版)  英文刊名： JOURNAL OF JIANNAN UNIVERSITY HUMANITIES & SOCIAL SCIENCES EDITION  年，卷(期)： 2007 6(6)  分類號： B249.2  關(guān)鍵詞： 有/無   虛/靜   實有/境界  

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