從四無(wú)說(shuō)看王陽(yáng)明的四句教

本文從龍溪學(xué)的四無(wú)說(shuō)、良知論指出,龍溪學(xué)是以本體論規(guī)定心體良知,是將心體規(guī)定為性體;相反,陽(yáng)明四句教則堅(jiān)持良知只是自在心體而不即是性體,因而重點(diǎn)在革新的創(chuàng)發(fā),與龍溪主張返本以明心形成對(duì)比.并由此申論陽(yáng)明學(xué)的其他特殊意涵.

作 者： 江海   作者單位： 南京工程學(xué)院社科部,江蘇,南京,210013  刊 名： 安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF ANHUI ELECTRICAL ENGINEERING PROFESSIONAL TECHNIQUE COLLEGE  年，卷(期)： 2004 9(4)  分類號(hào)： B222  關(guān)鍵詞： 四句教   四無(wú)說(shuō)   心體   性體  

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